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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十九篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─在加利利(九), 按照新約聖經,信心總是基于主的話。我們若 沒有從主來的話,我們的信心就沒有根基。主 的話產生信心。因此,信心是基于主的話。 所以 與主一同安息, 我們需要相信主,不看我們的環境或情況。我們 不要看風暴,乃要看安息的主。 並且 我們需要記住,實際上這不是我們的旅程,乃是 主的旅程,我們乃是與祂同行。我們走的是祂的 路,祂與我們同在路上。事實上,祂甚至與我們 同在船上。我們可以說這裡的船表徵召會。, 按照新約聖經,信心總是基于主的話。我們若 沒有從主來的話,我們的信心就沒有根基。主 的話產生信心。因此,信心是基于主的話。 所以 門徒既有主的話和主的同在,他們就當安心, 不該擔心風暴。主已經告訴他們渡到湖的對岸 去,而且主與他們同在船上。他們不該因風暴 而受驚嚇。, 主所命定的旅程 是 這裡我們看見主吩咐門徒渡到湖的對岸去。這指 明旅程不是門徒發起的,乃是主所命定的。這進 一步指明,我們成為主的親屬,祂身體的肢體以 後,我們沒有權利選擇自己的路。, 主所命定的旅程 是 我們已經從七章三十六節至八章二十一節看見, 基督徒的生活開始於罪得赦免,接着是在平安裡 生活、跟從主、供給主的需要、並在生命里長大 ,使我們可以照耀。至終,我們成為主真實的親 屬,主的肢體。然後,路加接着在八章二十二至 五十六節顯示,那些相信主的人與祂同在旅程中 。這旅程不是我們揀選的,乃是救主命定的。, 第十九篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─在加利利(九) 引自 17 平靜風暴 八22~25 8:22 有一天,耶穌和門徒1上了船,祂對他們說,我們渡到湖的對岸去罷。他們就開了船。 8:23 正航行的時候,耶穌睡著了。1湖上起了風暴,船就要滿了水,甚是危險。 8:24 門徒進前來,叫醒了祂,說,1夫子,夫子,我們喪命啦!耶穌醒來,斥責風和水上的大浪, 風浪就止住,平靜了。 8:25 耶穌對他們說,你們的信心在那裡?他們既懼怕,又希奇,彼此說,這人到底是誰?祂竟吩 咐風和水,連風和水也聽從了祂。 18 趕逐群鬼 八26~39 8:26 他們1到了格拉森人的地方,就是加利利的對面。 8:27 耶穌一上岸,就有一個鬼附的人,從城裡出來迎著祂。這人已經許久不穿衣服,不住房子, 只住在墳塋間。 8:28 他看見耶穌,就喊叫起來,俯伏在祂面前,大聲說,至高神的兒子耶穌,我與你何干?求你 不要叫我受苦。 8:29 因耶穌曾吩咐污靈從那人身上出來;原來這鬼屢次抓住他,他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐 捆鎖,他竟把鎖鍊掙斷,被鬼催逼到曠野去。 8:30 耶穌問他說,你名叫甚麼?他說,我名叫群,因為有許多鬼進入他裡面。 8:31 鬼就央求耶穌,不要吩咐牠們到無底坑裡去。 8:32 那裡有一大群豬正在山上喫食。鬼就央求耶穌,准牠們進入豬群,祂便准了牠們。 8:33 鬼就從那人出來,進入豬裡去;於是那群豬闖下山崖,投入湖裡淹死了。 8:34 放豬的看見所發生的事,就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人。 8:35 眾人出來,要看所發生的事。到了耶穌那裡,看見鬼所離開的那人,坐在耶穌腳前,身穿衣 服,神志清醒,他們就害怕。 8:36 看見這事的,便將鬼附的人怎樣得了拯救,都報告他們。 8:37 格拉森四周全境的人,因為極其害怕,都求耶穌離開他們,耶穌就上船回去了。 8:38 鬼所離開的那人求耶穌,要和祂同在,耶穌卻打發他走,說, 8:39 你回家去,述說神為你作了何等大的事。他就去,滿城傳揚耶穌為他作了何等大的事。 19 醫好血漏婦人,並叫死女復活 八40~56 8:40 耶穌1回來的時候,群眾歡迎祂,因為他們都期待著祂。 8:41 看哪,1有一個管會堂的,名叫睚魯,來俯伏在耶穌腳前,求耶穌進他的家; 8:42 因他有一個獨生女兒,約十二歲,快要死了。耶穌去的時候,群眾1擁擠祂。 8:43 有一個女人,患了十二年血漏,1在醫生手裡花盡了一切養生的,並沒有一人能治好她。 8:44 她來到耶穌背後,摸祂的衣服繸子,血漏立刻就止住了。 8:45 耶穌說,摸我的是誰?眾人都不承認。1彼得說,夫子,群眾都圍著你,擁擠你。 8:46 耶穌說,總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。 8:47 那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌跟前,把摸祂的緣故,和怎樣立刻得了醫 治,當著眾百姓都說出來。 8:48 耶穌就對她說,女兒,你的信救了你,1平平安安的走罷! 8:49 耶穌還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說,你的女兒死了,不必再煩擾夫子了。 8:50 耶穌聽見,就對他說,不要怕,只要信,你的女兒就必得拯救。 8:51 耶穌到了他的家,除了彼得、1約翰、雅各和女孩的父母,不許別人同祂進去。 8:52 眾人都為這女孩哭泣捶胸。耶穌說,不要哭,她不是死了,乃是睡了。 8:53 他們明知她已經死了,就嗤笑耶穌。 8:54 耶穌卻拉著她的手,呼叫說,女孩,起來! 8:55 她的靈便回來,她就立刻起來了,耶穌吩咐給她東西喫。 8:56 她的父母就都驚奇,耶穌囑咐他們,不要把所發生的事告訴人。, 與主一同安息 是 我們需要相信主,不看我們的環境或情況。我們 不要看風暴,乃要看安息的主。, 第十九篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─在加利利(九) 是 在本篇信息裡,我們來到八章二十二至五十六節。 路加福音這段話說到三件事:平靜風暴,(路八22 ~25,)趕逐群鬼,(路八26~39,)醫好血漏婦 人,並叫死女復活。(路八40~56。), 八章四十至五十六節敘述主醫好血漏婦人,並 叫死女復活。,這二者可視為一個人的完整事 例。女人事例中的血漏表徵漏掉生命。這也是 今天社會光景的一面。按照路加福音所陳明的 圖畫,墮落人類的社會充滿鬼以及不潔的養豬 事業,其特徵乃是漏掉生命,致人于死。 然而 當他罪的致命疾病被救主救贖的死對付之後, (彼前二24,)他就起來,出死入生了。(約 五24~25。), 趕逐群鬼 是 世界上有成群的鬼,到處都有不潔的事業。但 是不論主耶穌的跟從者同祂到那裡,結果鬼都 要被趕逐,養豬事業都要被清除。, 我們在與主同行之旅程中的經歷 是 我們不該認為我們若走主所命定的旅程,就 會一帆風順,事事如意。相反的,我們該豫 備好面對風暴。, 我們在與主同行之旅程中的經歷 是 這指明在我們跟從主的旅程中,我們會接觸 四件事物:鬼、養豬事業、漏掉生命、以及 死亡。, 我們在與主同行之旅程中的經歷 是 我們在與主同行的旅程中,到了一個地方會遇 見鬼和養豬事業。在別的地方我們會遇見漏掉 生命的事,也會遇見死亡。但我們這些主耶穌 的跟從者,走祂為我們旅程所命定的路,我們 總要成為社會的祝福。, 我們在與主同行之旅程中的經歷 是 不論我們跟從主到那裡,鬼都要被趕逐,養豬 事業都要被清除,漏掉生命的人都要得醫治, 而且死人都要復活。, 在本篇信息裡,我們來到八章二十二至五十六節。 路加福音這段話說到三件事:平靜風暴,(路八22 ~25,)趕逐群鬼,(路八26~39,)醫好血漏婦 人,並叫死女復活。(路八40~56。) 包括 我們在與主同行之旅程中的經歷, 在本篇信息裡,我們來到八章二十二至五十六節。 路加福音這段話說到三件事:平靜風暴,(路八22 ~25,)趕逐群鬼,(路八26~39,)醫好血漏婦 人,並叫死女復活。(路八40~56。) 包括 主斥責風和水上的大浪, 按照新約聖經,信心總是基于主的話。我們若 沒有從主來的話,我們的信心就沒有根基。主 的話產生信心。因此,信心是基于主的話。 所以 風暴來臨的時候,我們時常忘記主的話。不僅 如此,我們可能不注視主,反倒注視風暴。我 們都需要學習,在跟從主的旅程中,每當有風 暴興起時,我們該注視睡着的主,而不該注視 風暴。, 在本篇信息裡,我們來到八章二十二至五十六節。 路加福音這段話說到三件事:平靜風暴,(路八22 ~25,)趕逐群鬼,(路八26~39,)醫好血漏婦 人,並叫死女復活。(路八40~56。) 包括 趕逐群鬼, 信心是基于主的話 是 按照新約聖經,信心總是基于主的話。我們若 沒有從主來的話,我們的信心就沒有根基。主 的話產生信心。因此,信心是基于主的話。, 神斥責風和水,因為在這些東西的背後有邪靈 和鬼。邪靈是在空中,鬼是在水裡。邪靈與鬼 都跟從撒但,在我們跟從主的旅程中攪擾我們 因著 信心是基于主的話